Musik di Indonesia: Kreasi atau Hanya Komersil?

Bagi pecinta musik Indonesia, pernahkah kalian merasa kalau ada sesuatu yang agak janggal di dunia musik tanah air? Mungkin ada di antara kalian yang pernah berpikir bahwa musik di Indonesia masa kini cenderung begitu-begitu saja, artinya monoton dan cenderung kurang bisa dinikmati dalam waktu yang relatif lama.
Jika kita menyaksikan acara musik di TV, kebanyakan band/penyanyi lebih sering tampil lip sync daripada bernyanyi secara riil, betul? Ya, tidak usah disanggah lagi. Banyak orang yang sering mempertanyakannya, itulah yang membuat saya tertarik untuk membahasnya di tulisan kali ini.
Beberapa waktu yang lalu saya pernah membaca sebuah thread di dalam forum lokal tentang penampilan band/artis tersebut ketika manggung membawakan lagunya. Isi thread tersebut menunjukkan suatu protes terhadap band/artis tersebut dalam aksi panggung yang menurut mereka ‘tipuan’. Saya mencoba mendalami kalimat-kalimat yang mereka tuliskan. Kenapa dibilang ‘tipuan’? Mungkin sedikit kasar tetapi sebagai penikmat musik, komentar dari orang tersebut tidak bisa disalahkan juga. Mungkin kita punya pandangan berbeda tentang hal tersebut, tetapi saya pribadi juga menganggap hal tersebut sebagai ‘tipuan’, yang lebih saya tegaskan lagi, hal tersebut adalah ‘pembohongan publik’.
Pecinta musik tanah air pasti senang karya hebat dari anak bangsa bisa dinikmati dengan baik dan bertahan dalam waktu yang relatif lama untuk bisa terus dinikmati. Dalam kasus ini, kebanyakan musik diperdengarkan dan aksi para pemusik dipertontonkan hanya untuk kepentingan tertentu. Kepentingan seperti apa? Kepentingan komersil menjadi jawaban yang pas menurut saya. Musik di dalam negeri saat ini bukan lagi sesuatu yang memprioritaskan kreasi seni musik untuk kepuasan akan musik itu sendiri. Musik lebih diutamakan untuk tujuan pasar. Artinya, bagaimana caranya agar musik yang dibuat dan band/artis yang mempertontonkannya menghasilkan nilai jual yang tinggi, itulah yang diutamakan saat ini.
Banyak band yang justru lebih mengutamakan kreasi dalam bermusik namun tidak banyak diketahui oleh pecinta musik di Indonesia. Mereka sangat jarang bahkan tidak pernah tampil di stasiun TV maupun radio, tetapi memiliki kualitas musik yang luar biasa hebat. Ya, itulah band-band anti-korporasi atau dengan istilah yang lebih halus, band-band indie, yang lebih mengutamakan kreasinya dalam menciptakan musik.
Kembali ke masalah lip sync dan mengapa saya sebut pembohongan publik? Penikmat musik jelas menginginkan musik-musik yang berkualitas. Jika hanya mementingkan komersil, bagaimana bisa kualitasnya dapat dinikmati? Kalau memang komersil yang diutamakan, kualitas kemungkinan besar akan terlupakan, dan hal tersebutlah yang kini sering terjadi. Selain itu, tampang pemusik/penyanyi lebih diutamakan daripada keahlian bermusik dan bernyanyi. Bagaimana bisa dibilang musik yang berkualitas jika hal tersebut masih menjadi prioritas di dunia musik Indonesia? Ketika kita menonton pertunjukan musik mereka (band/artis yang lebih mementingkan tampang/citra ditambah lip sync), maka bisa dibilang kita hanya menonton orang-orang cantik dan ganteng yang sedang berpura-pura bernyanyi dan bermain musik di atas panggung. Kita tertipu. Dimana kualitas musik yang kita harapkan? Dimana musik yang ingin kita nikmati? Mending duduk di rumah sambil minum kopi dan mendengarkan rekaman asli lagu mereka ketimbang datang jauh-jauh untuk menyaksikan penipuan di atas panggung. Toh yang kita dengar juga suara rekaman yang sama.

Resep Kue Macaroons

Kejadian 16:1--19:38

Konteks
16:1 Adapun Sarai, ^l  isteri Abram itu, tidak beranak. ^m  Ia mempunyai seorang hamba perempuan, ⁿ  orang Mesir, Hagar ^o  namanya. 16:2 Berkatalah Sarai kepada Abram: "Engkau tahu, TUHAN tidak memberi aku melahirkan anak ¹ . ^p  Karena itu baiklah hampiri hambaku itu; mungkin oleh dialah ^q  aku dapat memperoleh seorang anak." Dan Abram mendengarkan perkataan Sarai. 16:3 Jadi Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, --yakni ketika Abram telah sepuluh tahun ^r  tinggal di tanah Kanaan ^s --,lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi isterinya. 16:4 Abram menghampiri Hagar, ^t  lalu mengandunglah perempuan itu. Ketika Hagar tahu, bahwa ia mengandung, maka ia memandang rendah akan nyonyanya ^u  itu. 16:5 Lalu berkatalah Sarai kepada Abram: "Penghinaan yang kuderita ini adalah tanggung jawabmu; akulah yang memberikan hambaku ke pangkuanmu, tetapi baru saja ia tahu, bahwa ia mengandung, ia memandang rendah akan aku; TUHAN kiranya yang menjadi Hakim antara aku ^v  dan engkau." 16:6 Kata Abram kepada Sarai: "Hambamu itu di bawah kekuasaanmu; ^w  perbuatlah kepadanya apa yang kaupandang baik." Lalu Sarai menindas ^x  Hagar, sehingga ia lari meninggalkannya. 16:7 Lalu Malaikat TUHAN ^{2  y}  menjumpainya dekat suatu mata air ^z  di padang gurun, yakni dekat mata air di jalan ke Syur. ^a  16:8 Katanya: "Hagar, ^b  hamba Sarai, dari manakah datangmu dan ke manakah pergimu? ^c " Jawabnya: "Aku lari meninggalkan Sarai, nyonyaku." 16:9 Lalu kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Kembalilah kepada nyonyamu, biarkanlah engkau ditindas di bawah kekuasaannya." 16:10 Lagi kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Aku akan membuat sangat banyak keturunanmu, sehingga tidak dapat dihitung ^d  karena banyaknya." 16:11 Selanjutnya kata Malaikat TUHAN ^e  itu kepadanya: "Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki ^f  dan akan menamainya ^g  Ismael ³ , ^h  sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan ⁱ  atasmu itu. 16:12 Seorang laki-laki yang lakunya seperti keledai ^j  liar, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua ⁴  saudaranya. ^k " 16:13 Kemudian Hagar menamakan TUHAN yang telah berfirman kepadanya itu dengan sebutan: "Engkaulah El-Roi. ^l " Sebab katanya: "Bukankah di sini kulihat Dia yang telah melihat aku? ^m " 16:14 Sebab itu sumur ⁿ  tadi disebutkan orang: sumur Lahai-Roi; ^o  letaknya antara Kadesh ^p  dan Bered. 16:15 Lalu Hagar ^q  melahirkan seorang anak laki-laki ^r  bagi Abram dan Abram menamai anak yang dilahirkan Hagar itu Ismael. ^s  16:16 Abram berumur delapan puluh enam tahun, ^t  ketika Hagar melahirkan Ismael baginya. 17:1 Ketika Abram berumur ^u  sembilan puluh sembilan tahun ⁵ , maka TUHAN menampakkan diri kepada Abram ^v  dan berfirman kepadanya: "Akulah Allah Yang Mahakuasa, ^w  hiduplah di hadapan-Ku dengan tidak bercela. ^x  17:2 Aku akan mengadakan perjanjian ⁶  antara Aku dan engkau, ^y  dan Aku akan membuat engkau sangat banyak. ^z " 17:3 Lalu sujudlah ^a  Abram, dan Allah berfirman kepadanya: 17:4 "Dari pihak-Ku, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: ^b  Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. ^c  17:5 Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham ⁷ , ^d  karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. ^e  17:6 Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak; ^f  engkau akan Kubuat menjadi bangsa-bangsa, dan dari padamu ^g  akan berasal raja-raja. 17:7 Aku akan mengadakan perjanjian ^{h  i}  antara Aku dan engkau serta keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian ^{j  k}  yang kekal, supaya Aku menjadi Allahmu ^{8  l}  dan Allah keturunanmu. ^m  17:8 Kepadamu dan kepada keturunanmu ⁿ  akan Kuberikan negeri ini yang kaudiami sebagai orang asing, ^o  yakni seluruh tanah Kanaan ^p  akan Kuberikan menjadi milikmu untuk selama-lamanya ⁹ ; dan Aku akan menjadi Allah ^q  mereka." 17:9 Lagi firman Allah kepada Abraham: "Dari pihakmu, engkau harus memegang perjanjian-Ku, ^r  engkau dan keturunanmu turun-temurun. ^s  17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; ^t  17:11 haruslah dikerat kulit khatanmu ^{10  u}  dan itulah akan menjadi tanda perjanjian ^v  antara Aku dan kamu. 17:12 Anak yang berumur delapan hari haruslah disunat, ^w  yakni setiap laki-laki di antara kamu, turun-temurun: ^x  baik yang lahir di rumahmu, maupun yang dibeli dengan uang dari salah seorang asing, tetapi tidak termasuk keturunanmu. 17:13 Orang yang lahir di rumahmu dan orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; ^y  maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian ^z  yang kekal. 17:14 Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khatannya, ^a  maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: ^b  ia telah mengingkari perjanjian-Ku. ^c " 17:15 Selanjutnya Allah berfirman kepada Abraham: "Tentang isterimu Sarai, ^d  janganlah engkau menyebut dia lagi Sarai, tetapi Sara ¹¹ , ^e  itulah namanya. 17:16 Aku akan memberkatinya, dan dari padanya ^f  juga Aku akan memberikan kepadamu seorang anak laki-laki, bahkan Aku akan memberkatinya, sehingga ia menjadi ibu bangsa-bangsa; ^g  raja-raja bangsa-bangsa akan lahir dari padanya." 17:17 Lalu tertunduklah ^h  Abraham dan tertawa ^{12  i}  serta berkata dalam hatinya: "Mungkinkah bagi seorang yang berumur ^j  seratus tahun dilahirkan seorang anak dan mungkinkah Sara, yang telah berumur ^k  sembilan puluh tahun itu melahirkan seorang anak?" 17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael ^l  diperkenankan hidup di hadapan-Mu! ^m " 17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki ⁿ  bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, ^o  dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia ^p  menjadi perjanjian ^q  yang kekal untuk keturunannya. 17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ^r  ia akan memperanakkan dua belas raja, ^s  dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa ^t  yang besar. 17:21 Tetapi perjanjian-Ku ^u  akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu ^v  tahun yang akan datang ^w  pada waktu seperti ini juga." 17:22 Setelah selesai berfirman kepada Abraham, naiklah ^x  Allah meninggalkan Abraham. 17:23 Setelah itu Abraham memanggil Ismael, anaknya, dan semua orang yang lahir di rumahnya, ^y  juga semua orang yang dibelinya dengan uang, yakni setiap laki-laki dari isi rumahnya, lalu ia mengerat kulit khatan mereka pada hari itu juga, seperti yang telah difirmankan Allah kepadanya. ^z  17:24 Abraham berumur ^a  sembilan puluh sembilan tahun ketika dikerat kulit khatannya. ^b  17:25 Dan Ismael, ^c  anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:26 Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat. 17:27 Dan semua orang dari isi rumah ^d  Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

JAKARTA - Perayaan akhir tahun kali ini seperti menjadi petaka bagi ribuan pedagang yang berusaha mengais rezeki di Taman Monumen Nasional (Monas), Selasa (1/1/2013) dini hari. Akibat gerimis yang mengguyur selama hampir lima jam, ribuan para pedagang itu tidak menampilkan air muka yang berseri-seri.

Sebagai contoh, Jefri, pemuda asal Cirebon yang berjualan jajanan tahu gejrot. Meski sudah mulai berjualan sejak menjelang Magrib di sana, namun, tahu yang dia jajakan masih banyak yang tersisa. Padahal Jefri sudah berkali-kali keliling hingga bunyi petasan dan kembang api silih berganti mewarnai langit Monas sebagai tanda tahun baru telah tiba.
Berjalan terseok-seok memanggul dua bakul, mata Jefri menatap nanar tumpukan tahu yang masih tertata rapih di depannya. “Masih banyak yang sisa. Belum sampai terjual setengahnya,” kata Jefri dengan wajah memelas.
Memang, menjelang pergantian akhir tahun, gerimis tidak henti-hentinya mengguyur dari langit area Monas. Mulai turun rintik-rintik dari pukul 19.00 Wib, gerimis baru benar-benar reda setelah 15 menit ketika jarum jam menunjuk pukul 00.00 Wib.
Meski demikian, keinginan warga DKI Jakarta untuk merayakan tahun baru di Monas seperti tidak surut. Puluhan ribu warga sudah mulai menyemut di Monas ketika hari menjelang malam. Bahkan, rintikan gerimis yang intens mengguyur berjam-jam itu mereka acuhkan demi keinginan untuk menikmati bunyi petasan dan kembang api yang ternyata hanya dinikmati paling lama hingga setengah jam.
Tubuh-tubuh mereka kuyup, meski sebagian warga berusaha berlindung di bawah tikar yang semula hendak dijadikan sebagai alas duduk. Ribuan di antara mereka bahkan banyak yang duduk manis seperti merasa tidak kehujanan demi mengikuti zikir akbar yang digelar Majelis Rasulullah SAW.
Sebenarnya, banyak acara yang digelar di Monas menjelang perayaan tahun baru. Selain zikir akbar, warga juga disuguhi bermacam pertunjukan seperti olah ilmu kanuragan dari Manado. Salah satu penghibur mencoba memamerkan tubuhnya yang kebal dari sabetan pedang.